La Casona (David, Chiriquí): Recorrido por sus 10 salas históricas
Esta guía del Museo La Casona en David, Chiriquí, destaca su importancia para el turismo, la historia y las tradiciones de Panamá. Aunque es pequeño y está en un edificio antiguo, el museo conserva valiosos objetos religiosos, vestimentas tradicionales, fotografías históricas y piezas de comunicación que revelan la vida rural chiricana. Mantener este espacio es esencial para proteger la identidad cultural de la región.
Introducción
Hola, ¿qué tal a todos? En esta visita virtual recorreremos La Casona, uno de los museos más emblemáticos de David, en la provincia de Chiriquí. El edificio alberga diez salas de exhibición donde se conservan objetos cotidianos, documentos, fotografías y piezas artesanales que narran la historia social y cultural de la región. Acompáñame en este paseo que mezcla curiosidad, memoria y patrimonio.
Sala 1: Objetos religiosos
Pinturas, crucifijos y piezas devocionales de 200 a 300 años.
La primera sala está dedicada a objetos religiosos que datan de entre 200 y 300 años. Allí se exhiben pinturas de devoción, crucifijos tallados y relicarios que muestran una destreza artística notable. Muchas de estas piezas fueron usadas en ceremonias locales y conservan detalles de pan de oro, policromía y técnicas de ensamblaje que hablan del oficio de artesanos coloniales. Además, los objetos revelan la intensa relación entre vida cotidiana y religiosidad: altares portátiles, rosarios y ornamentos que acompañaban procesiones y ritos parroquiales.
Sala 2: Vestimentas tradicionales y muñecas antiguas
Trajes, polleras y muñecas artesanales que reflejan identidad y costumbres.
En esta sala se exhiben vestimentas tradicionales panameñas, tejidos ancestrales y la famosa pollera de Felicia de Romero (Doña Beby). Estas prendas, muchas de ellas de hasta 70 años de antigüedad, muestran técnicas de bordado, telar y diseño que forman parte del patrimonio textil de la provincia. Las muñecas, confeccionadas a mano con telas y rellenos tradicionales, ilustran las estéticas familiares de otra época. Aquí también hay piezas que evidencian la relación entre la moda rural y las prácticas festivas, con mantos, fajas y accesorios que sólo se usaban en celebraciones y rituales locales.
Sala 3: Botellas, vajillas y envases antiguos
Colección de envases, cervezas olvidadas y vajillas de lujo.
La sala contiene botellas antiguas, envases industriales y vajillas finas como la colección “Los Amantes”, con detalles en oro. Entre las botellas destaca la desaparecida cerveza Chiriquí y recipientes comerciales de empresas que marcaron la economía regional. También se encuentran envases de medicamentos de farmacia y recipientes de leche, que muestran cambios en embalaje y consumo. Estas piezas permiten reconstruir modelos de comercio local, hábitos domésticos y estratos sociales que definían el acceso a bienes delicados y de lujo.
Sala 4: Fotografías antiguas de personalidades chiricanas
Retratos de educadores, deportistas y personajes que forjaron la provincia.
En los pasillos y muros se exhiben fotografías de deportistas, autoridades y docentes. Destaca la imagen de la primera generación de educadores de la Escuela República de Francia (1935), un testimonio visual de la educación temprana en Chiriquí. Estas fotos permiten reconocer apellidos históricos, prendas escolares y el ambiente académico de la época. Además, las imágenes documentan eventos públicos, desfiles y actividades comunitarias que ayudan a contextualizar la vida social y las redes familiares de la provincia.
Sala 5: Oficinas antiguas y dispositivos de comunicación
Fonógrafos, teléfonos de manivela, muebles y equipos de trabajo de antaño.
Esta sala recrea una oficina de principios del siglo XX: fonógrafo, teléfono de manivela, escritorios y sillas con más de 100 años. El sistema telefónico mostrado funcionaba con una central manual, donde un operador conectaba llamadas. Allí también se conservan muebles de abogados y registros legales que permiten identificar prácticas profesionales y jerarquías laborales. La sala invita a imaginar la rutina administrativa, la correspondencia, y el pulso cotidiano de oficinas que atendían asuntos públicos y privados en una ciudad en crecimiento.
Sala 6: Comunicaciones antiguas
Radios, proyectores, cámaras e impresos que cuentan la historia de la información.
En esta sección se observan radios antiguas, proyectores de películas, cámaras clásicas, revistas como Ecos del Valle y periódicos en inglés para la población expatriada. También hay buzones y equipos telegráficos que muestran la evolución en la transmisión de noticias. Las piezas revelan cómo llegaba la información a los habitantes, cómo se proyectaban películas comunitarias y la relación entre prensa local y memoria colectiva. Es notable la presencia de equipos que marcaron la transformación cultural del entretenimiento y la comunicación pública.
Sala 7: Sucesos de Coto (1921)
Documentos, cartas y testimonios del conflicto y el acuerdo diplomático.
La sala está dedicada a los sucesos de Coto: cartas de generales, notas militares y documentos que registran el Pacto White (1921). Aquí se clarifica el alcance del acuerdo y se contextualiza la decisión diplomática que evitó un conflicto mayor. Los archivos exponen el testimonio directo de militares chiricanos y registros oficiales que permiten estudiar la geopolítica regional. Esta sección ofrece una mirada al pasado militar y cívico de la provincia, mostrando cómo se negociaron fronteras y se defendieron intereses locales.
Sala 8: Filtros de agua, tinajas y objetos de la vida cotidiana
Utensilios domésticos, filtros de roca y recordatorios sociales.
En esta sala destacan filtros de agua de roca con tinajas de barro, instrumentos para la vida doméstica y recordatorios de bodas (por ejemplo, de 1934). Estas piezas sociales revelan prácticas higiénicas, rituales y posiciones económicas: los recordatorios eran exclusivos de familias acomodadas. También se exhiben utensilios de cocina, jarros y piezas cerámicas que evidencian la creatividad material y la adaptación a la vida rural, donde cada objeto cumplía una función precisa en hogares sin acceso a servicios modernos.
Sala 9: Dormitorio antiguo y parque Cervantes
Muebles, aguamaniles y fotografías del parque en su nombre original.
La recreación de un dormitorio antiguo presenta muebles, muñecas y un aguamanil (jarra y palangana) usado para el aseo matutino. Las imágenes del parque Cervantes, antiguamente Plaza del Carmen, muestran un espacio que fue lote baldío y zona de pastoreo antes de urbanizarse. La exposición destaca cómo cambiaron los usos urbanos y la arquitectura doméstica, y cómo las plazas pasaron de ser espacios rurales a centros públicos de reunión y memoria.
Sala 10: Herramientas y vida campesina
Zurrones, estufas de leña y herramientas agrícolas que sostuvieron la economía rural.
La última sala reúne zurrones, estufas de leña, herramientas para la producción de panela y utensilios de campo. Estas piezas cuentan la historia de la labranza, de la molienda y del transporte en mulas y caballos. Allí se observa cómo se trasladaban productos desde alturas como Aguacatal hasta David, y cómo la vida campesina articuló redes de trabajo familiar y comunitario. La muestra destaca la resiliencia y la ingeniosidad de productores locales que sostuvieron la economía regional.
Reflexión final y visita
La Casona es más que un museo: es memoria viva de Chiriquí. Sus colecciones permiten acercarse a la vida religiosa, educativa, laboral y doméstica de generaciones pasadas. Invito a residentes y visitantes a recorrer sus salas, aprender de los objetos y transmitir esta memoria a las próximas generaciones. Visitar La Casona es apoyar la conservación del patrimonio y disfrutar de una historia que aún late en cada pieza.
Para mayori información puedes observar este video
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